车讯:增液晶仪表盘 宝马新款4系家族官图发布

3月24日，《游学·1917》新书分享会在新华书店·湖南大剧院店举行。

红网时刻新闻3月25日讯（记者 蔡娟）“游学”是当下的一个热门话题，由学校、教育机构、孩子父母组织的游学活动层出不穷。但为什么游学？游学在中国有怎样的历史？产生过怎样的意义？在“游学热”的背景下，回顾1917年青年毛泽东的游学之路，或许能给更多寻找人生答案的当代人，特别是青少年们，带来新的启示。

3月24日，在31届长沙图书交易会分会场新华书店·湖南大剧院店，鲁迅文学奖获得者、著名作家纪红建带着新作《游学·1917》走进历史现场，与活动嘉宾廖妹芳展开对话，让读者身临其境地感受伟人百年前的游学，学习他们是如何在旅途中观世间万象，应对困难，思考未来与人生。

启程：走出校门，读无字之书

1916年，在湖南第一师范求学的毛泽东从《民报》读到两个中国学生旅行全国的故事。这则消息使毛泽东很受鼓舞，第二年暑假，他便约上好友萧瑜，即萧子升，计划在湖南做一次游学旅行。

纪红建新作《游学·1917》以地理为线索，完整还原了这次游学。从1917年7月中旬至8月16日，毛泽东与萧子升步行漫游长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县，行程九百余里。两人未带一文钱，或拜访当地的同学，或写些对联送人以解决食宿。他们沿途接触城乡社会各阶层的人，了解风土民情，获得许多新鲜知识。

鲁迅文学奖获得者、著名作家纪红建与廖妹芳展开对话。

“在学校，获取知识的方式是读‘有字之书’，走出校门，从社会的广阔天地中获取知识就需要读‘无字之书’。或许受湖湘文化‘经世致用’观念影响，在青年毛泽东眼中，两样‘书本’对他有同样的吸引力。”分享会上，纪红建如是说。

谈及《游学·1917》的创作思路，纪红建说，选择1917年这样的年份，也经过了一番思考。1917年，青年毛泽东正处在思想逐渐成熟的时期，发生在这一年的暑期游学，又是毛泽东第一次相对完整、持续时间较长的游学经历。暑期一个月的所见所思，对毛泽东思想的成熟，以及此后革命路线的选择，定然埋下了许多深远影响。

纪红建分享《游学·1917》创作思路。

纪红建说，《游学·1917》不仅仅需要回到历史现场，更希望以1917这一片段，打开了解毛泽东、了解当时的中国，乃至认识中国近现代历史脉络的一扇窗口。他注意到，毛泽东他们那一代青年不断深入现实和基层，在步行中最大限度地接触真实的国情、人民的心声，最终找到了一条最适合中国走的道路。只不过一切的起点，还要回到他们背起行囊，翻开中国社会这本“无字之书”的那一天。

历练：从实践中发现问题、解决问题

沿着《游学·1917》书中的讲述，一位有血有肉的青年毛泽东形象越来越清晰。

与其他伟人传记、史料汇编不同，纪红建的创作使用了很多从实地走访、采访中获得的第一手材料。像百余年前的毛泽东一样，纪红建从亲身行走中发现和解决问题，积累下许多故事，这使得他的叙事兼具学者的严谨与文学作者的流畅自然，有引人入胜的魅力。

纪红建讲到，毛泽东与萧子升的游学路上，他们有意锻炼自己，特意没有带钱，常常要到相识的同学家中借宿。活动嘉宾廖妹芳的曾祖父是毛泽东同学廖时旸的哥哥，廖妹芳不仅热心研究1917年毛主席去廖时旸家的历史，还曾走了毛主席1917年游学走过的路。

廖妹芳分享毛泽东游学故事。

廖妹芳分享到，毛泽东到访的是宁乡万寿山的廖家老屋，当时廖时旸的父亲有事外出，廖时旸跟哥哥、母亲一起招待了他。现在，在廖家老屋里仍旧保留着毛泽东曾经住过的雕花木床。

当年毛泽东傍晚来到廖家，吃过晚饭，与廖时旸在屋前池塘游过泳，又一同在池塘边的小道散步。他们聊了宁乡一带的书院，毛泽东对宁乡云山书院的教育与劳动结合的办学理念很感兴趣。他们也聊了田地和农业，第二天早上，毛泽东还多留了一段时间，帮廖家一起做农活。

其实，不仅在廖家，毛泽东每到一处，都会对当地的社会现实格外关注。以宁乡的经历为例，毛泽东在同学王熙带领下，走访了附近印染行业的手工业者、小作坊经营者的生存现状。他们一家家小作坊地看，与经营者攀谈，从谈话中深刻感受到了手工业者、小作坊经营者的不易。

在何叔衡家，毛泽东在与何叔衡的父亲谈论农业时，通过交流和分析得出结论，因为何家是自耕农，为自己而劳作，这才是他们快乐的原因。而那些起早贪黑干活，到头来只有三成能留给自己、其余七成劳动成果都要拱手送给地主的人，必然是痛苦的。这便是当时中国土地占有的不合理。

纪红建新作《游学·1917》首发。

纪红建说，在今天来看，毛泽东的游学，实际上是他最早的社会调查。学生时代的“步行漫游”，便是他走上革命道路后的“调查研究”。通过游学，他了解了当下中国的民情习俗和社会状况，为他日后走上具有中国特色的革命道路打下了坚实基础。今天我们提倡“调查研究”，同样需要真正地深入社会，由此进一步思考从而提出的见解会更有价值。

回首：迷茫并不可怕，脚下就是未来和方向

1917年8月，在从沅江坐船返回长沙的途中，毛泽东与萧子升对他们的游历作了总结，部分内容如下：

“首先，我们知道，一切困难并不是不可能克服的，只要我们完全彻底认识到我们的目标。一分钱没有的日子真不容易，不过我们到底挺过来了。”

“饥饿是最坏的事，饿着肚子走路真痛苦。当你饿着肚子时，手脚都发软了。这个世上有许多人，大部分时间在挨饿。”

“我们发现，这个社会里有许许多多的势利鬼！乞丐被视为最低下最令人讨厌的人，就是因为他们没有钱！”

“那个捕快和衙门文书。他们都是有饭吃的人，但还是偷东西，打架。这就证明金钱不能提高道德水准，只有知识才能。”

……

纪红建说，两个青年人的语言虽然朴素稚嫩，但谈到的内容却已经隐约触及中国社会问题的根本。1917年暑假“穷游”圆满结束了，但对于毛泽东的漫漫人生来说，还只是序幕。

彼时，正是他们那一代青年在迷茫与黑暗中苦苦求索的岁月。受新知识、新思想的影响，他们都是胸怀远大志向的热血青年，但他们的思想和世界观都还处于过渡期，还在改良阶段，有矛盾、纠结、困惑、徘徊。

在纪红建看来，对于毛泽东那一代青年，迷茫已经并不可怕，学会实践和探索的正确方法，一定可以从实践中找到未来和方向。“读无字之书，立寻本之志，得信仰之源，到今天，青年毛泽东的游学之路仍然可以给予当代青年前行的力量。在不知所措的时刻，走到生活中去，在行动中磨练意志，找到解决问题的办法，这些便是《游学·1917》对当代人的启示意义。对于当代的学子来说，无论小学生还是中学生，游学都是一种宝贵的学习体验。”纪红建说。

《游学·1917》，纪红建 著，湖南文艺出版社。

作为第31届长沙图书交易会十大分会场之一，新华书店·湖南大剧院店是一家全新开业的书店，承接了1986年开业的袁家岭新华书店的文化服务功能，最大限度地保留了长沙市民读者的国民记忆与文化情缘。

本届长沙图交会期间，为了丰富读者的阅读体验，新华书店·湖南大剧院店联合湖南文艺出版社举办了一系列作家活动，邀请了王跃文、龚旭东、张森、纪红建、廖妹芳等知名作家、学者聚焦“湖湘文化”“红色游学”等主题，开展《沈从文读库》新书发布会、《游学·1917》作家分享会等系列活动，这些活动吸引了众多读者和市民参加，现场气氛火爆。

据了解，历经30多年发展的袁家岭新华书店将在旧址上拆除重建，未来这里将建设“惟楚文化广场”，打造城市文化新地标。